malinusapoetisa

ANALISIS DE LA PELICULA MANSFIELD PARK

2008-06-13T13:52:00.000-07:00

La escritora de esta novela llevada al cine Jane Austen, combina conflictos entre el amor y la sociedad civil, la riqueza y la consciencia de la propia personalidad.
Esta familia londinense aristocratica "Bertram", acoge a Fanny una niña humilde que vivia en condiciones infrahumanas por lo que es marginada por sus primos y tia. Edmund es el unico que comparte momentos de juegos, cabalgatas y gusto por escribir poesia.
Johann Wolfgang Goethe "Era de las revoluciones" (1749-1832) un hito de la literatura mundial, revolucion 1848, la ideologia liberal burguesa, emancipacion del ser humano, su creencia en la razon y en la capacidad del hombre para construir su propia historia. Se aprecia el lado ideologico que mostraba la naturalizacion de lo social, la alineacion del ser, el vacio del individuo,el subjetivismo y el irracionalismo.

En esta historia se destaca la marcada diferencia de clases sociales dentro de la misma familia, se manifiesta en considerar a su prima fanny parte de la servidumbre y no miembro del nucleo familiar.
Lukacs es sociocritica dice:"El escritor debe aspirar a la maxima transparencia, el artista debe tener a la creacion de obras que reflejen la realidad tal y como la concebia la ciencia del socialismo"
"El lenguaje del dolor de tales novelas que llegaban por entregas a las casas burguesas fue fundamental para que se produjeran el sufragio el universal, la extension de los derechos civiles a toda la poblaciòn, la legalizaciòn de los sindicatos o de los partidos de izquierda, la emancipaciòn de la mujer, la universalizaciòn de la seguridad social o la protecciòn de la infancia". Literatura y sociedad.

Se destacan elementos simbolicos importantes y relevantes en la historia de Jane Austen:
Discriminaciòn social -intensiones religiosas confusas-alcoholismo-drogadicciòn- infidelidad- maltrato psicològico-crisis familiar-ambiciòn, matrimonios por conveniencia-amor a la musica -poèsia -arte-enamoramiento-amor pasional-felicidad.

"Crees que todo puede conseguirse con dinero? le dice fanny a edmund.
Es una reflexiòn que trasluce su alma limpia y generosa,sencilla y espontanea, se encuentra libre de pretenciones ambiciosas y hostiles dentro de la crisis circunstancial incierta que atravieza su existencia. Es muy joven en el transcurso de los hechos su edad oscila entre diez y quince años y solo transmite ternura,afecto, alegria y ante todo solidaridad y servicio.

Asi que seras sacerdote? pregunta fanny a Edmund.
!si! tomare los habitos de servicio a Dios, pero tambien hubiera querido ser abogado.
El camino a seguir en el transcurso de la vida no se concibe como un deber, esa ruta se define en cada instante que cada acontecimiento trascendental incide en el pensamiento y decisiòn sobre su propio destino.
John Berger: "quienes creen que el arte es transportable, intemporal, universal, son quienes menos lo comprenden".
En la sociedad londinense de esa epoca las tertulias eran acompañadas con la interpretaciòn de instrumentos como violin-violinchuelo- piano y otros . Por tradiciòn y cultura esos momentos de meditaciòn que precedian a las lujosas cenas con elegantes invitados eran la pauta para programar obras de teatro y tener la oportunidad de integrarse e interactuar con familiares y amigos, alli el acercamiento permitia definir hermosas relaciones de amor.
Sir Thomas Bertram, padre se enfurece y se siente decepcionado por la infidelidad de su hija quien se separa de su esposo para vivir con Henry Crawford quien cortejaba a Fanny Price, reune la familia y decide que ella no sera mas aceptada como su hija.
Tom Bertram es un chico libertino que decide ir a londres, alli por sus desordenes con el alcohol y las drogas se enferma gravemente y vuelve a casa moribundo para ser atendido por su prima.
Ella con perseverancia y mucho amor dedica tiempo y paciencia en su lenta recuperaciòn, todos valoran su entrega y servicio incondicional. Cada dìa es mas querida y apreciada y es el eje central de todas la actividades y situaciones que se presentan. William price, hermano de Fanny es oficial de marina, teniente que con heroismo y valor regresa a Mansfield cuenta sus experiencias y regala a su hermana una cruz de oro, luego Edmund le obsequia una hermosa cadena de cumpleaños la cual coloca en su cuello con la cruz, en ese momento este seria el simbolo del amor que Edmund empieza a sentir en su solitario corazòn , el cual Mary no pudo conquistar.

EL AMOR

El amor es la màs alta categoria espiritual del ser humano. El amor nunca acaba dice San Pablo."El amor es el paso de la vida".afirma San Agustin."Dios es amor", concluye San Juan.

Fanny price, mujer sublime y hermosa siempre espero el amor de su vida, en los momentos en que todo parecia imposible y se esfumaba toda esperanza, no se desvanecia porque su amor era grandioso y trascendental que invadia de energia a su amado joven. Un radiante dìa el dice:"Estaba ciego, perdoname".
La Sra Fanny Bertram es feliz y su esposo suzurra a su oido "Eres el mejor regalo del cielo"
La felicidad es la perfecciòn de la naturaleza humana en cada una de sus exigencias y posibilidades legitimas.
Fanny expresa emocionada "ES POSIBLE SER FELIZ"

2008-06-13T07:03:00.000-07:00

Mansfield Park fue escrita entre 1812 y 1814 por Jane Austen.
La protagonista es la muy criticada Fanny Price, que vive desde una edad muy temprana con sus tíos ricos, Sir Thomas y Lady Bertram, en Mansfield Park. Ha crecido junto a sus cuatro primos: Tom, Edmund, Maria y Julia, los cuales (excepto Edmund) siempre la han tratado como inferior porque su familia es pobre y no tiene distinción. Tiene otra tía, la señora Norris, que mima a sus sobrinos ricos en exceso, y no protege a Fanny, a la que frecuentemente ataca e insulta.
La aparente vida tranquila de Mansfield Park se ve severamente afectada cuando la muerte del Sr. Norris y el viaje de Sir Thomas a las Indias ponen a prueba la verdadera calidad moral de sus habitantes ante la llegada de dos jóvenes intrigantes: Mary y Henry Crawford.
Fanny ha crecido en un ambiente en el que es tomada a menos, tiene un cáracter tímido y sensible pero posee una gran inteligencia y un gran corazón.Oculta su amor por su primo Edmund, quien está por ser ordenado pastor, y quien se enamora de la superficial Mary Crawford.
Después de un escándalo entre la prima casada, María Bertram, y el pretendiente de Fanny, Henry Crawford, Edmund descubre la verdadera personalidad de Mary y el sueño de Fanny se realiza, cuando su primo le propone matrimonio.

2008-06-13T06:52:00.000-07:00

PREGUNTA GENERADORA NUCLEO No. 4-5

2008-05-29T15:59:00.000-07:00

1- Cuales son los aportes de la hermeneutica a la teoria y analisis literario?

Permite el analisis y la interpretacion de un texto en forma sincronizada, es decir se contruye el conocimiento basado en aspectos humanos y reales dando un sentido o significado a la vida y sus distintas facetas que dentro de la obra son la esencia magica de los personajes.

La hermeneutica es el arte de explicar, traducir y la capacidad para interpretar, expresion del pensamiento. Shleiermacher propone que los metodos hermeneuticos, no sea solo aplicados a los textos escritos o una semiotica de los signos naturales, sino de una manera preferente a todas las acciones humanas.

Cuando tenemos la oportunidad de disfrutar de una obra literaria y hacemos su analisis literario, nos proyectamos en su nucleo existencial de lo real y verdadero que esos personajes nos permiten identificar y extraer vivencias impactantes que cualquier ser humano ha experimentado.
La contruccion clara y concisa del conocimiento en el ambito social y sus acontecimientos conllevan una explicacion consecutiva de los parametros definidos dentro del contexto cultural
donde el hombre como ser social es el protagonista que cada dia transforma su entorno mediante descubrimientos cada vez mas extraordinarios y trascendentes.

2008-05-27T12:33:00.000-07:00

ANALISIS SIMBOLICO DE LA NOVELA ARRANCAME LA VIDA

2008-05-27T11:02:00.000-07:00

La familia es el nucleo y la base estructural que todo ser humano anhela conformar donde el amor establece el inicio para edificar un proyecto de vida que a traves de las generaciones permanece latente y que el tiempo se encarga de transformar.
En esta interesante novela todo se origina en el ambito familiar donde predominan la moral y costumbres de la epoca años treinta y cuarenta, Catalina Guzman la protagonista es el ejemplo de la joven sumisa y obediente por sus ancestros y costumbres pero en su interior avida de indagar y experimentar un nuevo mundo.
Segun Kohlberg " No considera los intereses de otros o reconoce que son distintos de los de el; no relaciona dos puntos de vista. Las acciones se consideran fisicamente, mas que en terminos de los intereses psicologicos de los demas, confusion de la perspectiva de la autoridad con la propia"

Se inicia la relacion amorosa de Andres Ascencio y Catalina, expone aspectos relacionados con el origen, formacion, situacion y ser del hombre latino, particularmente mexico posrevolucionario, estratificacion social en diversos grupos o elites de acuerdo con las condiciones socio-economicas y politicas, el estatus social se origina en la riqueza, capital, abolengo que confiere poder.

La imposicion del machismo, la marginacion de la mujer , la infidelidad, la religion, las clases sociales, el proselitismo politico, la apariencia de una familia ejemplar, la corrupcion, el abuso del poder, despropiacion de tierras y propiedades, el asesinato moral y fisico, lavado de dinero, la ostentacion de las riquezas, matrimonios por conveniencia, vetada la libertad de expresion y muchos mas. Lawrence Kohlberg dice : "Ser consciente de que la gente tiene una variedad de valores y opiniones, que la mayoria de sus valores y reglas son relativas a su grupo, las reglas son normalmente mantenidas por el bien de la imparcialidad y porque son el contrato social. Algunos valores y reglas no relativas como la vida y la libertad se deben mantener en cualquier sociedad, sea cual sea la opinion de la mayoria.
Andres Ascencio era un hombre ambicioso que debido a ejercer la politica de manera corrupta alcanza el objetivo propuesto pasando por encima de todo y de todos que obstaculizaran su objetivo. En las diferentes epocas siempre el sistema socio-politico a pretendido manipular de forma arbitraria al pueblo o proletariado, quien se arriesga a denunciar injusticias o decir la verdad es callado por la ley del silencio eterno. La nueva civilizacion precisa cambios estructurales en la persona y en la sociedad. Primero todo individuo debe ser consciente de su enteresa y valor para gobernar con transparencia e integridad social para que la nueva experiencia en este sordido mundo sea el resultado de la transformacion interior de las conciencias.
Construyamos Civilizacion: " Surgen entonces los que llaman antivalores comienzan a dominar y a regir el comportamiento de sociedad e individuos como ahora; El placer manda y domina sobre los deberes; la violencia se opone a la paz y la sustituye; el amor es derrotado y el odio hace su dominio funesto."
Es la luz que en la oscuridad guia a los pueblos al sano progreso social con principios y acciones humanitarias donde exista la libertad de expresion y manifestar libremente la inconformidad con una politica de sometimiento, necesitamos que no se repitan situaciones como la de esta historia donde el poder explota y vuelve verdugos a sus gobernantes. La integridad humana germina la semilla del amor, trabajo y solidaridad.

"Que ante la nube letal que avanza sobre el mundo, llena de saber, de poder, de tecnologia, de productos, de publicidad, de espectaculos que inmoviliza al hombre, y de arsenales atomicas incomprensibles, ante ese fastuoso y admirable poder que niega lo sagrado y saquea la naturaleza y todo lo profana, solo nos queda un poder que oponer, el ultimo asilo de la esperanza" Los deberes de America Latina. William Ospina.

Catalina Guzman de Ascencio, una mujer joven que forma un hogar con un hombre "desconocido" que le ofrece comodidades y lujos peroque no la valora como ella merece, ciertos antecedentes de marginacion y olvido motivan su infidelidad al sentirse humillada, relegada y a la vez traicionada por su esposo. Ella se acostumbra a el y de alguna manera lo quiere, pero todo se debilita y se convierte en rutina o costumbre ante esto aparece alguien que descubre sus pasiones y expectativas en el amor. Se enamora de Carlos Vives director de orquesta sinfonica con quien vive un efimero romance que la marcara para siempre.

"Si hablo las lenguas de los hombres y aun de los angeles, pero no tengo amor, no soy mas que un metal que resuena o un platillo discordante. Y si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y aun si entrego mi propio cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor de nada me sirve"
Tres cosas hay que son permanentes: La fe, la esperanza y el amor; pero la mas importante de las tres es el AMOR.

LA FUERZA DEL AMOR

Llevame grabada en tu corazon,
!llevame grabada en tu brazo!
El amor es inquebrantable como la muerte!

La pasion, inflexible como el sepulcro
!El fuego ardiente del amor
es una llama divina!

El agua de todos los mares
no podria apagar el amor;
tampoco los rios podrian extinguirlo

Si alguien ofreciera todas sus riqueza
a cambio del amor
burlas tan solo recibiria

CANTARES 8-6-7

2008-05-16T15:59:00.000-07:00

Preguntas Generadoras nucleo problemico 3

COMO SE TEJE LA RELACION HOMBRE-SIMBOLO-CULTURA Y SU RELACION EN LA LITERATURA
PREGUNTAS GENERADORAS
1- Como se estructuran las dimensiones del ser humano?
Ser biologico: Percibe el mundo fisico por los sentidos, sufre el dolor y goza el placer, expresa sus necesidades, se reproduce, desarrolla actividades, descansa y protege a los suyos.
Ser auto-orientador: Sintetiza e integra todas las dimensiones del ser humano, capacidad de pensar, reflexiona sobre si mismo y sobre el mundo.
Ser afectivo y volitivo: Tiene necesidad de afecto, seguridad y aceptacion, necesita amar y ser amado y expresar sus sentimientos.
Ser social: "El hombre aislado no existe" .
Ser cultural historico: El trabajo es el medio no solo para obtener bienes materiales y espirituales, sino ante todo para ejercer dominio sobre la naturaleza.
El hombre es un todo, conforma la integridad mas perfecta y coordinada , y tiene la capacidad especial de transformar su entorno y asi mismo establecer parametros en su comportamiento para construir su futuro y permitirse a traves de su creatividad pluralizar el mundo con sus inventos cientificos y tecnologicos. Pero ante todo esta su parte humana que es sensible ante situaciones diversas en el amor, la ternura, la fe, la felicidad y tambien en la adversidad.

2- Cuales son las diferencias entre hominizacion y humanizacio?

Hominizacion: Transformaciones que ha sufrido el ser humano a lo largo del tiempo.

Humanizacion: El proceso de humanizacion esta constituido por el desarrollo de la cultura.

Segun Heidegger: El ser que tradicion filosofica penso desde el inicio de la humanidad se agrupa asi: Identidad, necesidad, inteligibilidad y finito. Buscaar la unidad originaria de todo ente en el ser como espiritu y fundamento y la de buscarlo en la libertad como comienzo absoluto.

3- Como se leen los imaginarios simbolicos en la obra literaria?

El significado de una palabra transforma el contenido de la obra, existen infinidad de simbolos que inciden en el contexto de la obra para que por medio de su identificacion el lector le pueda dar a su manera otro significante.

GLOSARIO

2008-05-16T10:15:00.000-07:00

Hermeneutica: Arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido.

Causalidad: Causa, origen, principios. ley en virtud de la cual se pruducen efectos.

Perifrasis: Circunlocucion. Fugura que consiste en expresar por un rodeo de palabras, algo que hubiera podido decirse con menos.

Metonimia: Tropo que consiste en designar una cosa con el nombre de otra tomando el efecto por la causa o viceversa, el autor por sus obras, el signo por la cosa significada.

Intransitiva: Dicese del verbo cuya significacion no pasa o se transmite de una persona o cosa a otra; como nacer, morir.

Heteroclitos: Aplicase rigurosamente al nombre que no se declina segun la regla comun y en general a toda locucion que se aparta de las reglas gramaticales de la analogia.

Cornucopìa: Cierto vaso de hechura figura de cuerno, rebosando flores y frutas con que los gentiles significaban abundancia.

Analogia: Relacion de semejanza entre dos cosas distintas, parte de la gramatica, que trata de los accidente y propiedades de las palabras consideradas aisladamente sin similitud o parecido.

Analisis simbolico el cuento Emma Zunz

2008-05-16T08:29:00.000-07:00

Los elementos relevantes en el contenido semantico del cuento permiten iniciar el analisis simbolico:

Muerte, dolor , tristeza, venganza, soledad, nostalgia, amistad, poder, avaricia, injusticia, prostitucion, horror, soberbia, religion, coraje, homicidio, mentira, odio, ultraje, impunidad.

Esta historia se origina con la noticia de la muerte del padre de Emma Zunz, es el antecedente crucial que impregna su ansia de venganza y el inicio de el plan malevolo por realizar, siente la traicion de la que fue victima su familia y poco a poco su corazon y su mente se invaden de rencor y tristeza al reconocer las causas que obligaron a su progenitor a suicidarse al no encontrar mas salidad en ese reducido laberinto existencial que conlleva a culminar ese precioso tesoro que es la vida.
Se ha pretendido justificar la violencia para salvaguardar o para reimplantar la justicia y la paz, como instrumentos de lucha, sin embargo, la violencia es contraproducente y peligrosa, engendra violencia.

"No durmio aquella noche, y cuando la primera luz definio el rectangulo de la ventana, ya estaba perfecto su plan"

El simbolo se erige como camino nublado e inseguro como el borde de un acantilado o como sendero que asciende hasta los lugares mas inhospitos de la montaña; el simbolo nos demarca una pauta que siempre estara envuelta en un halo de misterio, pero que no por ello no nos permita atravesarlo y descubrir una forma de reconocimiento de una realidad contradictoria y a la vez contundente. JUNG.

Los conflictos internos transforman nuestra mente e intencionalidad hacia el otro, es la facultad del espiritu que establece una consecucion de limites que en algun momento se descontrolan generando sentimientos negativos de destruccion humana y proyectan a hechos que confortan y transmiten placer hasta en las mas triviales ocaciones, es un enigma como la muerte y la justicia aplicada por nuestras propias manos.
En esa tetrica soledad cuando nos encontramos con nosotros mismos, Emma con su integridad humana golpeada, acabada en su interior ambigua y lejana, retornaban a su memoria momentos compartidos inolvidables y hermosos de lo que fue su infancia en ese feliz hogar que a travez del tiempo solo quedaba el recuerdo vano y nostalgico.
Presentia el instante para que su premeditado plan se cumpliera sin errores porque su imaginacion motivada por la tortura psicologica , reflejaba la imagen del execrable fin para el hombre causante y promovedor de su abominable acto delincuencial y destructor.

La noticia inesperada y tragica de la muerte de su padre, enajeno los sentidos de esta mujer corta en edad pero abrumada por el dolor en ese mundo de miedo, temor y frio. Su mirada se desvanecia en el infinito y toda su vida se desplazaria hacia el camino de la venganza.

"Hallo en el fondo del zaguan una carta, fechada en el Brazil, por la que supo que su padre habia muerto. La engañaron, a primera vista, el sello y el sobre; luego la inquieto la letra desconocida"
Se maneja el realismo simbolico como es la muerte, las sensaciones que da una mala noticia y como incide y afecta porque es el fin, claudica la existencia.

"Emma ya habia sacado del cajon el pesado revolver. Apreto el gatillo dos veces. El considerable cuerpo se desplomo como si los estampidos y el humo lo hubieran roto"
Un simbolo " se refiere siempre a una realidad o a una situacion que compromete la existencia humana" ELIADE
En algun momento nos enfrentamos a situaciones que nos transmiten de inmediato la sensacion de algo que puede suceder y afectar nuestra existencia, en el caso de ser amenazados con un arma sabemos que puede ocurrir lo peor y eso lo esperamos, se siente el frio y desvanecimiento total al acercarnos de alguna forma a la temida muerte.

"El catorce de enero de 1922, recordo que su padre, la ultima noche, le habia jurado que el ladron era Aaron Loewenthal, antes gerente de la fabrica y ahora uno de los dueños. Emma, desde 1916 guardaba el secreto"
Es el realismo social, situaciones que a travez del tiempo perduran como la explotacion del hombre por el hombre, el trabajador que injustamente carga con las culpas de sus patronos y es acusado, expulsado por corrupcion, robo, peculado y la verdad es que el jefe se refugia en su jerarquia o fachada que utiliza para ser ladron de cuello blanco.
"Entre una sociedad y otra son abismales las diferencias, pero ambas son maestros en la utilizacion de la psique, en la manipulacion de la conciencia para secuestrar la realidad" Literatura y sociedad, Los temores de los poetas.

"Emma Zunz penso ( no pudo no pensar) que su padre le habia hecho a su madre la cosa horrible que a ella ahora le hacian. Lo penso con debil asombro y se refugio, en seguida, en el vertigo"
El poeta ingles Blake afirmaba: Si las puertas de la percepcion se liberaran, todo apareceria ante el hombre tal cual es: Infinito. Porque el hombre se ha cerrado a si mismo, hasta ver todas las cosas a traves de las grietas de su caverna".
En una sociedad donde el miedo y el lenguaje son armas para oscurecer la realidad ¿ Cuales son los miedos de los poetas?.

Emma debia cumplir su proposito, estaba de por medio su dignidad y la de su padre no importaba que a que tuviera que acudir para lograrlo, al tener sexo con un desconocido en una zona de bares y vida facil, afectaba su integridad humana porque nunca lo habia hecho. Era una mujer de 19 años virtuosa y moralista que nunca penso vulnerar de manera humillante y degradante, pero ante la desesperacion y sobreexitacion no importaba la incidencia de sus acciones, era macabra su intencion.
Desaparecio toda su realidad de la vida cotidiana, sus ideas vagaban en busca del camino mas prudente y certero donde las fallas no podian existir, esa mujer solitaria ensimismada procedia muy segura a ejecutar lo que traeria tranquilidad y paz ironicamente. Tal vez si ella hubiera compartido su inquietud y sentimiento malsano de venganza con alguien todo seria diferente y hubiera testigos, no fue asi ella era todo un arsenal poderoso porque estaba avida de hacer justicia por su propia cuenta y logro. Al final seria verdadero su desahogo al ver su objetivo desvanecido e inmovil bajo sus pies y orgullo reconstruido . La furia de Emma oculto por instantes la ternura de su rostro y supero el instante de debilidad y temor. Por mucho tiempo se dio cuenta que no era un sueño era la realidad mas tetrica y justa que jamas desapareceria como una sombra languida y fugaz en el resto de su existencia.

Madrigal Triste

2008-05-13T15:58:00.000-07:00

Cargas semanticas que suscitan la comprencion del contenido de la poesia, Isotopias el autor expresa con un estilo particular y magico.

Tristeza, goce estetico, amor, admiracion, naturaleza, nostalgia, afecto.
Esta secuencia de aspectos que proporcionan transformaciones simbolicas permiten ubicar la esencia que Rimbaud desea transmitir, emociones que entretejen la maravilla poetica.
Recordemos a Pablo Neruda en sus poemas de amor trasciende mas alla de las letra pues la imaginacion en el lector irradia resplandecientemente prolongando ese goce incontenible por continuar disfrutando sus creaciones.

BELLA

Como en la piedra fresca
del manantial, el agua
abre un ancho relampago de espuma,
asi es la sonrisa en tu rostro,
bella.

Analisis simbolico de el poema madrigal triste

2008-05-03T08:07:00.000-07:00

Madrigal triste

Que me importa de tu cordura?
¡se bella¡ ¡y se triste¡ que el llanto
le da a tu rostro cierto encanto,
cual la lluvia a la flor la frescura,
y el rio al paisaje otro tanto

Cada imagen se multiplica en el espacio engendrando un lujurioso enjambre de imagenes isotopas.
Durand la presencia de una imagen en un discurso simbolico trae consigo toda una cohorte asociada.
Es la relacion directa de la tristeza con la belleza sublime de el reflejo en un rostro que expresa sensaciones analizadas en el aspecto subjetivo interpretando e integrando metaforicamente.

Te adoro cuando de tu frente
acaba de huir la alegria,
cuando tu alma se torna sombria
porque se cierne en tu presente
la negra nube de algun dia...

La imagen es siempre, para freud, significativa de un bloqueo de la libido, es decir, de una regresion afectiva.
Manifestacion de amor incondicional, despliega la motivacion esencial del ser humano en instantes de profunda melancolia. Durand se trata de un sentido antropologico, en tanto que la conciencia imaginante es presentada con un caracter trascendental.
No existen limites para expresar todo lo que siente por ese ser especial en momentos de crisis existencial donde todo se torna languido y sordio.

Cuando tu pupila florece
con una lagrima quemante
y a pesar de mecerte al instante
en mis brazos, tu angustia parece
el estertor de un agonizante

Descripcion con sentido metaforico que transporta el sentimiento profundo de lo magestuoso que es el amor a esa situacion de nostalgia y dolor infinito e incotrolable.

Todorov se encuentra la panoplia de las caracteristicas destacadas por los romanticos: El simbolo es productor, intransitivo, motivado; logra la fusion de los contrarios: es y a la vez significa, su contenido escapa a la razon, expresa lo indecible.

Yo aspiro¡esencia divina¡
himno profundo,delicioso¡
tu sollozo en que el llanto culmina
y su corazon ilumina
como un cristal maravilloso

Semiotico: La actividad mediante la cual el hombre explica la complejidad de la experiencia organizandola en estructuras de contenido a las que corresponden sistemas de expresion, mediacion entre el hombre y el mundo. Registro que nombra la experiencia haciendola pensable y comunicable. El autor Baudelaire transmite profundidad sensitiva, admiracion desbordante en un cumulo de elogios que se transforman en apreciaciones fantasticas y hermosas en su contenido.

2008-05-02T16:54:00.001-07:00

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EMMA ZUNZ
JORGE LUIS BORGES

El catorce de enero de 1922, Emma Zunz, al volver de la fábrica de tejidos Tarbuch y Loewenthal, halló en el fondo del zaguánuna carta, fechada en el Brasil, por la que supo que su padre había muerto. La engañaron, a primera vista, el sello y el sobre; luego, la inquietó la letra desconocida. Nueve diez líneas borroneadas querían colmar la hoja; Emma leyó que el señor Maier había ingerido por error una fuerte dosis de veronal y había fallecido el tres del corriente en el hospital de Bagé. Un compañero de pensión de su padre firmaba la noticia, un tal Feino Fain, de Río Grande, que no podía saber que se dirigía a la hija del muerto. Emma dejó caer el papel. Su primera impresión fue de malestar en el vientre y en las rodillas; luego de ciega culpa, de irrealidad, de frío, de temor; luego, quiso ya estar en el día siguiente. Acto contínuo comprendió que esa voluntad era inútil porque la muerte de su padre era lo único que había sucedido en el mundo, y seguiría sucediendo sin fin. Recogió el papel y se fue asucuarto. Furtivamente lo guardó en un cajón, como si de algún modo ya conociera los hechos ulteriores. Ya había empezado a vislumbrarlos, tal vez; ya era la que sería. En la creciente oscuridad, Emma lloró hasta el fin de aquel día del suicidio de Manuel Maier, que en los antiguos días felices fue Emanuel Zunz. Recordó veraneos en una chacra, cerca de Gualeguay, recordó (trató de recordar) a su madre, recordó la casita de Lanús que les remataron, recordó los amarillos losanges de una ventana, recordó el auto de prisión, el oprobio, recordó los anónimos con el suelto sobre «el desfalco del cajero», recordó (pero eso jamás lo olvidaba) que su padre, la última noche, le había jurado que el ladrón era Loewenthal. Loewenthal, Aarón Loewenthal, antes gerente de la fábrica y ahora uno de los dueños. Emma, desde 1916, guardaba el secreto. A nadie se lo había revelado, ni siquiera a su mejor amiga, Elsa Urstein. Quizá rehuía la profana incredulidad; quizá creía que el secreto era un vínculo entre ella y el ausente. Loewenthal no sabía que ella sabía; Emma Zunz derivaba de ese hecho ínfimo un sentimiento de poder. No durmió aquella noche, y cuando la primera luz definió el rectángulo de la ventana, ya estaba perfecto su plan. Procuró que ese día, que le pareció interminable, fuera como los otros. Había en la fábrica rumores de huelga; Emma se declaró, como siempre, contra toda violencia. A las seis, concluido el trabajo, fue con Elsa a un club de mujeres, que tiene gimnasio y pileta. Se inscribieron; tuvo que repetir y deletrear su nombre y su apellido, tuvo que festejar las bromas vulgares que comentan la revisación. Con Elsa y con la menor de las Kronfuss discutió a qué cinematógrafo irían el domingo a la tarde. Luego, se habló de novios y nadie esperó que Emma hablara. En abril cumpliría diecinueve años, pero los hombres le inspiraban, aún, un temor casi patológico... De vuelta, preparó una sopa de tapioca y unas legumbres, comió temprano, se acostó y se obligó a dormir. Así, laborioso y trivial, pasó el viernes quince, la víspera. El sábado, la impaciencia la despertó. La impaciencia, no la inquietud, y el singular alivio de estar en aquel día, por fin. Ya no tenía que tramar y que imaginar; dentro de algunas horas alcanzaría la simplicidad de los hechos. Leyó en La Prensa que el Nordstjärnan, de Malmö, zarparía esa noche del dique 3; llamó por teléfono a Loewenthal, insinuó que deseaba comunicar, sin que lo supieran las otras, algo sobre la huelga y prometió pasar por el escritorio, al oscurecer. Le temblaba la voz; el temblor convenía a una delatora. Ningún otro hecho memorable ocurrió esa mañana. Emma trabajó hasta las doce y fijó con Elsa y con Perla Kronfuss los pormenores del paseo del domingo. Se acostó después de almorzar y recapituló, cerrados los ojos, el plan que había tramado. Pensó que la etapa final sería menos horrible que la primera y que le depararía, sin duda, el sabor de la victoria y de la justicia. De pronto, alarmada, se levantó y corrió al cajón de la cómoda. Lo abrió; debajo del retrato de Milton Sills, donde la había dejado la antenoche, estaba la carta de Fain. Nadie podía haberla visto; la empezó a leer y la rompió. Referir con alguna realidad los hechos de esa tarde sería difícil y quizá improcedente. Un atributo de lo infernal es la irrealidad, un atributo que parece mitigar sus terrores y que los agrava tal vez. ¿Cómo hacer verosímil una acción en la que casi no creyó quien la ejecutaba, cómo recuperar ese breve caos que hoy la memoria de Emma Zunz repudia y confunde? Emma vivía por Almagro, en la calle Liniers; nos consta que esa tarde fue al puerto. Acaso en el infame Paseo de Julio se vio multiplicada en espejos, publicada por luces y desnudada por los ojos hambrientos, pero más razonable es conjeturar que al principio erró, inadvertida, por la indiferente recova... Entró en dos o tres bares, vio la rutina o los manejos de otras mujeres. Dio al fin con hombres del Nordstjärnan. De uno, muy joven, temió que le inspirara alguna ternura y optó por otro, quizá más bajo que ella y grosero, para que la pureza del horror no fuera mitigada. El hombre la condujo a una puerta y después a un turbio zaguán y después a una escalera tortuosa y después a un vestíbulo (en el que había una vidriera con losanges idénticos a los de la casa en Lanús) y después a un pasillo y después a una puerta que se cerró. Los hechos graves están fuera del tiempo, ya porque en ellos el pasado inmediato queda como tronchado del porvenir, ya porque no parecen consecutivas las partes que los forman. ¿En aquel tiempo fuera del tiempo, en aquel desorden perplejo de sensaciones inconexas y atroces, pensó Emma Zunz una sola vez en el muerto que motivaba el sacrificio? Yo tengo para mí que pensó una vez y que en ese momento peligró su desesperado propósito. Pensó (no pudo no pensar) que su padre le había hecho a su madre la cosa horrible que a ella ahora le hacían. Lo pensó con débil asombro y se refugió, en seguida, en el vértigo. El hombre, sueco o finlandés, no hablaba español; fue una herramienta para Emma como ésta lo fue para él, pero ella sirvió para el goce y él para la justicia. Cuando se quedó sola, Emma no abrió en seguida los ojos. En la mesa de luz estaba el dinero que había dejado el hombre: Emma se incorporó y lo rompió como antes había roto la carta. Romper dinero es una impiedad, como tirar el pan; Emma se arrepintió, apenas lo hizo. Un acto de soberbia y en aquel día... El temor se perdió en la tristeza de su cuerpo, en el asco. El asco y la tristeza la encadenaban, pero Emma lentamente se levantó y procedió a vestirse. En el cuarto no quedaban colores vivos; el último crepúsculo se agravaba. Emma pudo salir sin que lo advirtieran; en la esquina subió a un Lacroze, que iba al oeste. Eligió, conforme a su plan, el asiento más delantero, para que no le vieran la cara. Quizá le confortó verificar, en el insípido trajín de las calles, que lo acaecido no había contaminado las cosas. Viajó por barrios decrecientes y opacos, viéndolos y olvidándolos en el acto, y se apeó en una de las bocacalles de Warnes. Pardójicamente su fatiga venía a ser una fuerza, pues la obligaba a concentrarse en los pormenores de la aventura y le ocultaba el fondo y el fin. Aarón Loewenthal era, para todos, un hombre serio; para sus pocos íntimos, un avaro. Vivía en los altos de la fábrica, solo. Establecido en el desmantelado arrabal, temía a los ladrones; en el patio de la fábrica había un gran perro y en el cajón de su escritorio, nadie lo ignoraba, un revólver. Había llorado con decoro, el año anterior, la inesperada muerte de su mujer - ¡una Gauss, que le trajo una buena dote! -, pero el dinero era su verdadera pasión. Con íntimo bochorno se sabía menos apto para ganarlo que para conservarlo. Era muy religioso; creía tener con el Señor un pacto secreto, que lo eximía de obrar bien, a trueque de oraciones y devociones. Calvo, corpulento, enlutado, de quevedos ahumados y barba rubia, esperaba de pie, junto a la ventana, el informe confidencial de la obrera Zunz. La vio empujar la verja (que él había entornado a propósito) y cruzar el patio sombrío. La vio hacer un pequeño rodeo cuando el perro atado ladró. Los labios de Emma se atareaban como los de quien reza en voz baja; cansados, repetían la sentencia que el señor Loewenthal oiría antes de morir. Las cosas no ocurrieron como había previsto Emma Zunz. Desde la madrugada anterior, ella se había soñado muchas veces, dirigiendo el firme revólver, forzando al miserable a confesar la miserable culpa y exponiendo la intrépida estratagema que permitiría a la Justicia de Dios triunfar de la justicia humana. (No por temor, sino por ser un instrumento de la Justicia, ella no quería ser castigada.) Luego, un solo balazo en mitad del pecho rubricaría la suerte de Loewenthal. Pero las cosas no ocurrieron así. Ante Aarón Loeiventhal, más que la urgencia de vengar a su padre, Emma sintió la de castigar el ultraje padecido por ello. No podía no matarlo, después de esa minuciosa deshonra. Tampoco tenía tiempo que perder en teatralerías. Sentada, tímida, pidió excusas a Loewenthal, invocó (a fuer de delatora) las obligaciones de la lealtad, pronunció algunos nombres, dio a entender otros y se cortó como si la venciera el temor. Logró que Loewenthal saliera a buscar una copa de agua. Cuando éste, incrédulo de tales aspavientos, pero indulgente, volvió del comedor, Emma ya había sacado del cajón el pesado revólver. Apretó el gatillo dos veces. El considerable cuerpo se desplomó como si los estampi-dos y el humo lo hubieran roto, el vaso de agua se rompió, la cara la miró con asombro y cólera, la boca de la cara la injurió en español y en ídisch. Las malas palabras no cejaban; Emma tuvo que hacer fuego otra vez. En el patio, el perro encadenado rompió a ladrar, y una efusión de brusca sangre manó de los labios obscenos y manchó la barba y la ropa. Emma inició la acusación que había preparado («He vengado a mi padre y no me podrán castigar...»), pero no la acabó, porque el señor Loewenthal ya había muerto. No supo nunca si alcanzó a comprender. Los ladridos tirantes le recordaron que no podía, aún, descansar. Desordenó el diván, desabrochó el saco del cadáver, le quitó los quevedos salpicados y los dejó sobre el fichero. Luego tomó el teléfono y repitió lo que tantas veces repetiría, con esas y con otras palabras: Ha ocurrido una cosa que es increíble... El señor Loewenthal me hizo venir con el pretexto de la huelga... Abusó de mí, lo maté... La historia era increíble, en efecto, pero se impuso a todos, porque sustancialmente era cierta. Verdadero era el tono de Emma Zunz, verdadero el pudor, verdadero el odio. Verdadero también era el ultraje que había padecido; sólo eran falsas las circunstancias, la hora y uno o dos nombres propios.

2008-04-29T10:43:00.000-07:00

Madrigal triste

¿Que me importa de tu cordura?

!Sé bella! !Y sé triste! Que el llanto

le da a tu rostro cierto encanto,

cual la lluvia a la flor la frescura,

y el rió al paisaje otro tanto.

Te adoro cuando de tu frente

acaba de huir la alegría,

cuando tu alma se torna sombría,

porque se cierne en tu presente

la negra nube de algún día...

Cuando tu pupila florece

con una lágrima quemante,

y a pesar de mecerte al instante

en mis brazos, tu angustia parece

el estertor de un agonizante.

Yo aspiro -!esencia divina,

himno profundo, delicioso!-

tu sollozo en que el llanto culmina

y su corazón ilumina

como un cristal maravilloso.

poemas de Rimbaud y Baudelaire

2008-04-29T10:20:00.000-07:00

SUEÑO PARA EL INVIERNO

Cuando llegue el invierno iremos en un pequeño vagón rosa
con almohadones azules.
Estaremos bien; un nido de locos besos nos espera
en los mullidos rincones.

Tú cerrarás los ojos para no ver, tras el cristal,
gesticular las sombras nocturnas,
esas monstruosidades hurañas, populacho
de demonios y lobos negros,

Luego sentirás la mejilla rasguñada...
un pequeño beso, como una loca araña,
correrá por tu cuello...

tú me dirás: "Busca", con la cabeza inclinada,
-Y buscaremos juntos esa bestia;
-Que viaja ligera...

La magia en el encuentro Literario

2008-04-29T09:25:00.000-07:00

Podria decir con certeza que en el inicio de el camino hacia el imaginario mundo de las letras poeticas se descifran momentos perdurables y trascendentes que motivan a descubrir nuevos instantes colmados de maravillas literarias radiantes de magia y amor. Es la oportunidad de expresar la felicidad que invade mi existencia porque aprender un poco mas me permite tambien conocer personas hermosas y con mucho talento que como las directivas, tutores y compañeros de Lengua Castellana hacemos parte de una familia con afinidad ideologica literaria y con un espacio cultural infinito avido de conocimientos.

poema

2008-04-19T12:37:00.000-07:00

poemas de Baudelaire

2008-04-18T13:50:00.000-07:00

2008-04-18T13:42:00.001-07:00